Próxima Tertulia

Las "integristas" de la tertulia imponen el ritmo, sí, apenas un mes para la próxima. Ana Elba propone la última novelita de Amelie Nothomb en el mercado, Ácido sulfúrico, para el próximo día 5 de Diciembre, antes del puente, sí. Ya sabes, tienes que apuntarte aquí, así que antes de comprarte algún pasaje para irte de viaje, recuerda que tiene que ser después de la fecha señalada. El lugar seleccionado es La Telaraña, está en Santa María del Mar;quedamos en la gasolinera de Añaza, la que está en la rotonda del enlace norte-sur. El toque de queda es a las 9:30, pero en la gasolinera a las 9:15. ¡Nos vemos!

Limonada

Si te comes un limón sin hacer muecas
Sergi Pàmies
Anagrama
Narrativas hispánicas
Barcelona
2007

Me arriesgué. Cogí la malla de las mandarinas. Con ellas continuamente hay decepciones, no pasa igual con los limones, siempre son amargos. Yo me identifico con los limones, es una inclinación natural que no logro controlar. Las mandarinas siempre me han parecido fáciles y se han transformado en una obsesión. Había otras en la frutería, más grandes, más luminosas y atractivas, pero las de la malla me parecieron mejores porque su tamaño era inferior y su cáscara más rugosa y dura. ¡Estaban deliciosas! Y es que ellas nunca son rutinarias, como los limones, por ese motivo nunca les pasará como al personaje de “El experimento” que un día decide cambiar su programada vida por otra improvisada y termina, ¡el pobre!, más solo y apaleado que un melón (por cierto, también cogí uno, un Villaconejo, que nunca fallan).
Los cuentos de Pàmies no son para neuronas vagas, hace falta mucho sodio para que la reacción química transforme la nada en suculentos pensamientos en relación y, ¡eureka! lo absurdo se introduce en la epidermis y te recuerda, con cada una de sus enumeraciones (técnica que emplea en casi todos los cuentos), las verdades más crueles. Sobre ellas, por reunir en uno la ambivalencia de la ficción y de lo cotidiano, pongo el titulado “Ficción”, en la que el narrador puntualiza constantemente aquello de lo que no va a hablar su relato.
“La virgen está lavando” cuenta el triste encontronazo de un padre, en la función de Navidad de su hijita, con su ex-camello. Como con los limones, si te toca la china del porro y no haces muecas, se te cumplirán todos tus deseos. Así que vete a la placita de tu barrio y pídele costo de buena calidad a tu proveedor y termina el tutifruti narrativo con la delirante “Como dos gotas de agua”, en la que nos habla, desde la boca de un grifo, una gota a punto de caer al fregadero para deslizarse, como el personaje de “El pozo”, a la eterna felicidad.
Demuestra, esta vez Pamiès, que la brevedad es el arte de nuestro siglo. Las prisas, el aburrimiento, el consumo obligaban a buscar maneras nuevas que permitan hacer competencia a la publicidad, así surge la necesidad de contar para acompañar un café con leche y una magdalena, y estos cuentos, precisamente dan el contrapunto a esa combinación tan dulce que, sin empalagar y haciendo muecas, te los meriendas.Magnolia Medina
El bisoñé – Tegueste
Viernes 9 de Noviembre de 2007

Asisten: Mª José, Pilar, José Antonio, Covadonga, Nieves, Alberto, Alicia, Ana E., Alejandro y yo.

Próxima Tertulia

Propone Mª José para el 9 de noviembre el libro de Sergi Pàmies Si te comes un limón sin hacer muecas, editado, ¡como no!, en Anagrama. En principio el lugar pensado es El Bisoñé, en Tegueste, a las 9.30. Como no todo el mundo sabe llegar haremos lo habitual, quedar en La Laboral sobre las 9.

Recordar que hay que apuntarse aquí para saber el número de participates y facilitar la labor del que propone libro a la hora de reservar el restaurante.

¡Gracias!

¡Salud al estado del bienestar!

El enigma
Josefina Aldecoa
Santillana – Punto de lectura
Madrid
2002

Eef Bazerlay se merece que yo, su incondicional seguidora (no fan de fanatic), pierda mi record de asistencia a las tertulias y asista al concierto que da en la sala Apolo de Barcelona. Su particular voz ha ido ilustrando estos días el libro de Josefina Aldecoa que en ningún momento me ha enganchado, a pesar de ser una lectura diluida y de fácil absorción.
El enigma que nos propone la autora tiene como objetivo la incursión en el subconsciente de la pareja moderna en la que hay una relación de iguales, comparándola con los estables matrimonios del pasado en los que la mujer se encontraba en un plano de inferioridad. Teresa escribe un libro sobre el tema, analizando las uniones de artistas ilustres y se pregunta por qué hombres brillantes abandonaban a una mujer “…espléndida, compañera perfecta, colaboradora a veces, para unirse a mujeres vulgares?” (página 191) y ya en la página 257 nos despeja el enigma concluyendo que en esos casos estamos ante seres “inseguros, vanidosos, inmaduros que desean tener al lado admiradores incondicionales, por vulgares que sean”. Lamentablemente esta no es la solución para la incógnita que plantea la relación entre Berta y Daniel, ya que ella no lo admira, o tal vez él no es un ser superior. Berta y Daniel mantienen una relación de intereses en la que ambos buscan la tranquilidad de lo cotidiano y la estabilidad de la protocolaria vida social. Tanto Berta como el pseudo poeta, no son más que burgueses acomodados que prefieren no perder ninguna posesión material antes que dejarse llevar por los sentimientos, al fin y al cabo las pasiones no son más que estímulos pasajeros que pueden aliviarse sin trastornar a la familia. Daniel no es un hombre superior, es un universitario de profesión, pero no equivoquemos los términos, aunque el trabajo ennoblece, uno no es mejor por tener una actividad intelectual, demostrado una vez más en este relato, en el que el “profe” universitario ha encontrado en la profesión un estatus que le permite mantener su intimidad (pisito de estudiante), porque aunque en algún momento de la historia intenta justificar la necesidad de ese lugar para escribir, lo cierto es que el único interés que tenía en mantenerlo era para usarlo de picadero, de hecho una de las primeras acciones que nos presenta la narración es el encuentro de Daniel con el padre de una de sus alumnas. Termina la novela con la vuelta al redil, y aunque Berta se salió con la suya, compraron el chalet, él mantuvo su apartamento. Parecía importarle esto más que Teresa, porque Teresa no fue nunca una opción para él, fue la alumna que entretuvo su estancia en Nueva York.
La reflexión que propone la autora sobre el cambio en la concepción de pareja y familia necesita una inyección de atrevimiento en cuanto a las formas y estructura del relato, se queda en una serie de tópicos maniqueos en los que el triangulo cobarde-ambiciosa-idealista no alcanza la suficiente verosimilitud como para estimular al lector en la búsqueda de una verdadera y desgarrada reflexión sobre las relaciones amorosas y familiares. La culpa de esto no la tiene el chachachá, la incapacidad para estimular posibles soluciones se encuentra en el personaje de Teresa que encarna el ideal del amor y la admiración por encima de todo, pero…¿no es la admiración también un estado de sumisión?
MagnoliaMedina
Viernes 19 de octubre de 2007
El Archete - Candelaria

Asisten: Pilar, Rosi, Mª José, Ángela, Covadonga, Nieves, Ana E., José Carlos, Alejandro y Alberto.

Próxima Tertulia

El beso de la Esfinge

Franz von Stuck

El enigma de Josefina Aldecoa, editorial Alfaguara, es la lectura que nos propone Pilar para el día 19 de Octubre. El librito no es tan gordo como pensábamos, son 264 páginas, creo que se podrá leer cómodamente aunque este mes es especialmente complicado para alguno de nosotros. El restaurante elegido es El Archete (Candelaria) a las 9:30 horas.

Josefina Aldecoa nació en La Robla (León) el 8 de marzo de 1926. Estudió Filosofía y Letras en Madrid. Durante los años de facultad entró en contacto con un grupo de amigos que luego iban a formar parte de la llamada «generación de los cincuenta»: Rafael Sánchez Ferlosio, Jesús Fernández Santos, Alfonso Sastre, Carmen Martín Gaite e Ignacio Aldecoa, con quien se casó en 1952.

Sexo y comunismo

Las Asambleístas
Aristófanes
Alianza
Madrid
2005

¿Es la posesión una de las exquisitas formas de animalidad? ¿Existe un sexo superior, con capacidad para vislumbrar la felicidad? ¿Se puede alcanzar el Estado perfecto?
El reparto equitativo que se propone en la obra, por supuesto quedan fuera los esclavos, intenta terminar con las injusticias sociales por un lado (riquezas), y por otro con las injusticias naturales (belleza), provocando a su vez otro tipo de iniquidades que obliga a los más agraciados a realizar actos en contra de su voluntad. Presenta las desigualdades como algo inherente a la condición humana, motivo por el que cualquier acción en pos de solventarlas caerá en saco roto, entre otras cosas, porque la utopía existe para no alcanzarla nunca, ya que si eso ocurriera, desaparecería.
Hablan, la mayor parte de las biografías de Aristófanes, de un hombre conservador tanto en lo teatral como en lo personal. Ciertamente no podemos afirmar que en sus comedias los recursos escénicos sean importantes, de hecho me atrevería a decir que en Las Asambleístas el desarrollo argumental flaquea, pues el espectador –lector espera un desencadenante de la trama más ligado a los hechos presentados inicialmente, así vemos como, a partir de ese momento, va engarzando escenas y diálogos muy complacientes con el público del momento, y parece más interesado en sacar la carcajada fácil que la reflexión social. La obra se inaugura con el deseo de las mujeres de transgredir un espacio masculino, dar un golpe de estado femenino (¡muy carnavalesco, eso sí!) para intentar transformar el gobierno de la ciudad, así queda reflejado en el discurso de Praxágoras, que no arremete contra los hombres, sino contra los malos gobernantes (pág.247), y por ende, contra el mal uso de la democracia. De hecho, lo único que parece importarle a Blépiro y a Cremes es no haber podido cobrar los óbolos que les corresponden por asistir a la asamblea. En cuanto a su conservadurismo, tal vez por apoyar a los Aristócratas, yo diría que se trata más bien de un solipsista o egoísta que, como Max Stirner, grita “abajo también la ley” pues la balanza ciega es incapaz de terminar con los agravios, motivo por el que Praxágoras tiene intención de finalizar con los juicios (pag. 272), convencida de que serán sustituidos por el poder limitado por “uno mismo” (el único) y por la inconveniencia de no poder recibir gratificación monetaria por la ofensa.
Creo que esta obra puede incluirse, desde el punto de vista ideológico, dentro del egoísmo moral y el anarcoindividualismo, siendo las carcajadas la materialización de una idea incuestionable: la dificultad de cambiar la esencia humana.

Magnolia Medina
La Casa Encantada II – La Laguna
7 de Septiembre de 2007

Asisten: Alicia, Covadonga, Nieves, José Antonio, Maive, Pilar, Mª José, Alberto, Ana E. y yo.

Vierenes 7 de Septiembre

¡Todo llega! Nuestro arranque de curso ya está aquí. Alicia, después de haber comprobado su capacidad para cerrar todos los restaurantes en los que pensaba como posibles para celebrar la tertulia, encontró uno que se ha resistido: La Casa Encantada II, en la misma calle del Patio Canario en La Laguna. La autopsia del libro se iniciará a las 9:30, aunque la majorera igual se retrasa un poco porque tiene el vuelo para esa misma tarde, pero el resto no tiene disculpas, así que los quiero a todos puntuales y con el libro leídito.

¡Hasta el viernes!